Zacznijmy od tego \u017ce nie twierdz\u0119, i\u017c powinno si\u0119 takie lektury rzuca\u0107 dzieciakom w gimnazjum zw\u0142aszcza ot tak, bez \u017cadnego przygotowania, nie m\u00f3wi\u0119 te\u017c o ca\u0142o\u015bci tylko o obszernych fragmentach. <\/p>\n
Tak wi\u0119c, dlaczego “Mein Kampf” powinno by\u0107 lektur\u0105 szkoln\u0105? Odpowied\u017a na to pytanie jest prosta: Je\u015bli cz\u0142owiek, zw\u0142aszcza m\u0142ody i pop\u0119dliwy ma mie\u0107 wzorow\u0105 moralno\u015b\u0107, to powinien by\u0107 przekonany<\/strong>, \u017ce zasady moralne, kt\u00f3re si\u0119 mu wszczepia, s\u0105 dobre. <\/p>\n Rozwi\u0144my t\u0119 my\u015bl: nie mo\u017cna nikogo przekona\u0107, stosuj\u0105c gro\u017aby, nakazy, zakazy czy emocjonalny szanta\u017c, typu “je\u015bli nie uwa\u017casz, \u017ce Murzyni i \u017bydzi s\u0105 nam r\u00f3wni, to jeste\u015b gnid\u0105 i faszyst\u0105”. M\u00f3wi\u0119 tutaj rzecz jasna o prawie moralnym, a nie karnym. W pierwsze warto inwestowa\u0107 sw\u00f3j wysi\u0142ek, gdy\u017c wtedy nie ma konieczno\u015bci stosowania drugiego. <\/p>\n Immanuel Kant pisa\u0142: “niebo gwia\u017adziste nade mn\u0105, prawo moralne we mnie”. No w\u0142a\u015bnie – we mnie<\/strong> – to chyba jasny przekaz, \u017ce np. moje zasady moralne powinny wywodzi\u0107 si\u0119 ode mnie<\/strong> – z mojego umys\u0142owego wn\u0119trza. <\/p>\n \u0141atwo jest wychowywa\u0107 kolejne pokolenia nakazowo, ale liczmy si\u0119 z faktem, \u017ce je\u015bli strona nakazuj\u0105ca zniknie lub si\u0119 oddali to nakaz, do kt\u00f3rego kto\u015b nie jest dog\u0142\u0119bnie przekonany, znaj\u0105c ludzk\u0105 natur\u0119, nie b\u0119dzie przestrzegany. Podam taki przyk\u0142ad; pami\u0119tam, jak pierwszy raz w \u017cyciu zobaczy\u0142am “na \u017cywo” Murzyna – by\u0142am wtedy tzw. dzieciakiem – \u00f3w Murzyn wpad\u0142 na mnie w autobusie. Dzi\u015b rozumiem, \u017ce pewnie by\u0142 jeszcze bardziej zaskoczony i przera\u017cony ni\u017c ja i pewnie za\u017cenowany wiedz\u0105c, \u017ce si\u0119 na niego gapi\u0119. Pami\u0119tam te\u017c, \u017ce pierwszym moim odruchem by\u0142a z\u0142o\u015b\u0107 i niech\u0119\u0107 do tego cz\u0142owieka (w ko\u0144cu nikt nie lubi, jak kto\u015b na niego wpada). Przygl\u0105da\u0142am si\u0119 mu z ciekawo\u015bci\u0105 i jednocze\u015bnie strachem. Z jednej strony wydawa\u0142 mi si\u0119 cz\u0142owiekiem niezmiernie ciekawym a z drugiej strony wielkie \u015bwiec\u0105ce oczy, wielkie wargi, szeroki kark i czarna sk\u00f3ra budzi\u0142y strach w dzieciaku, kt\u00f3rym by\u0142am. Przede wszystkim wydawa\u0142 mi si\u0119 osob\u0105 zupe\u0142nie inn\u0105 ni\u017c ja (wiadomo \u017ce oceniamy obcych g\u0142\u00f3wnie po wygl\u0105dzie).<\/p>\n Pami\u0119tam o tym, jak rozmawia\u0142am z matk\u0105 o tolerancji. Mia\u0142am ten komfort, \u017ce mog\u0142am j\u0105 zapyta\u0107 wprost: dlaczego powinnam traktowa\u0107 Murzyn\u00f3w tak, jak innych ludzi skoro s\u0105, tak r\u00f3\u017cni i wygl\u0105daj\u0105 jak dzicy z ksi\u0105\u017cek o Tomku na Czarnym L\u0105dzie? Matka moja, zamiast si\u0119 obruszy\u0107 i m\u00f3wi\u0107 “wstyd, nie wolno tak my\u015ble\u0107, to tacy ludzie jak my” t\u0142umaczy\u0142a mi to i przekonywa\u0142a, m.in. podsuwa\u0142a mi odpowiednie ksi\u0105\u017cki (nie, nie “Mein Kampf”), bo to by\u0142y czasy bez Internet\u00f3w. Wtedy zrozumia\u0142am<\/strong>, \u017ce Murzyni to tacy ludzie jak my – i maj\u0105 r\u00f3\u017cne charaktery – jak my, s\u0105 tak samo inteligentni – jak my i czuj\u0105 – jak my. Zrozumia\u0142am, \u017ce maj\u0105 czarn\u0105 sk\u00f3r\u0119, wielkie wargi i inne w\u0142osy nie dlatego, \u017ce s\u0105 dzikusami, czy ni\u017cszymi formami \u017cycia, ale dlatego, \u017ce pochodz\u0105 z rejon\u00f3w o innym klimacie, gdzie my biali radzimy sobie kiepsko w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jeste\u015bmy biali. Nie s\u0105dz\u0119, aby by\u0142o mo\u017cliwe przekonanie mnie do tego za pomoc\u0105 nakaz\u00f3w i indukowania wstydu, zw\u0142aszcza gdy w gr\u0119 wchodzi ciekawo\u015b\u0107 i strach – najgorsze i jednocze\u015bnie najlepsze ludzkie odczucia. Ju\u017c nie wspominaj\u0105c, \u017ce mam taki charakter, \u017ce je\u015bli kto\u015b usi\u0142uje mi co\u015b narzuci\u0107 lub co\u015b na mnie wymusi\u0107 to robi\u0119 si\u0119 uparta. <\/p>\n Dzi\u0119ki temu jestem przekonana<\/strong>, \u017ce Murzyni, \u017bydzi, Indianie, Hindusi itd. itd. to ludzie tacy jak ja i nie s\u0105dz\u0119, aby jakakolwiek propaganda zmusi\u0142a mnie do tego, abym skrzywdzi\u0142a kogo\u015b tylko dlatego, \u017ce jest Murzynem, \u017bydem czy kimkolwiek innym. Dzi\u0119ki temu, \u017ce zrozumia\u0142am odmienno\u015b\u0107 tych ludzi, ju\u017c nie budz\u0105 we mnie strachu czy niech\u0119ci. <\/p>\n M\u00f3wi\u0105, \u017ce prawdziwego przyjaciela poznaje si\u0119 w biedzie. Tak samo prawdziw\u0105 moralno\u015b\u0107 danego cz\u0142owieka poznaje si\u0119 w biedzie. Obecny \u015bwiat serwuje nam wiele pokus, by nasze prawa moralne nagina\u0107. O wiele \u0142atwiej jest nagina\u0107 moralno\u015b\u0107 indukowan\u0105 nakazami i zakazami ni\u017c moralno\u015b\u0107 opart\u0105 na g\u0142\u0119bokim zrozumieniu tematu. Tak czy inaczej, moralno\u015b\u0107, kt\u00f3ra daje si\u0119 nagina\u0107, nie jest moralno\u015bci\u0105 sensu stricto. W ko\u0144cu moralno\u015b\u0107 to zbi\u00f3r zasad stanowi\u0105cych fundament, na kt\u00f3rym budujemy ca\u0142y nasz \u015bwiatopogl\u0105d. Wiemy, jak si\u0119 nazywa osoba, kt\u00f3ra zmienia \u015bwiatopogl\u0105d w zale\u017cno\u015bci od tego, jak wiatr powieje. Poza tym wyobra\u017cacie sobie budowa\u0107 dom na elastycznych fundamentach (pr\u00f3bowali tego w Pizie – jak si\u0119 sko\u0144czy\u0142o, wszyscy wiemy)?<\/p>\n Gdy ju\u017c bardziej dojrza\u0142am, zacz\u0119\u0142am, w ramach dalszego budowania swojej moralno\u015bci, interesowa\u0107 si\u0119 z\u0142em m.in. w\u0142a\u015bnie zbrodniami hitlerowskimi. Jako \u017ce by\u0142am ju\u017c cz\u0142owiekiem mniej wi\u0119cej samodzielnie my\u015bl\u0105cym i kochaj\u0105cym nauk\u0119 nie mie\u015bci\u0142o mi si\u0119 w g\u0142owie, jak to si\u0119 mog\u0142o sta\u0107, \u017ce tyle os\u00f3b zdecydowa\u0142o si\u0119 robi\u0107 takie rzeczy. Wyja\u015bnienie pt. \u017ce robili to, bo byli \u017ali, wydawa\u0142o mi, si\u0119 niewystarczaj\u0105ce. Co to w og\u00f3le znaczy “by\u0107 z\u0142ym”? Przecie\u017c musieli mie\u0107 jak\u0105\u015b logik\u0119, jakie\u015b racjonale, nawet pokr\u0119tne, za tym, co robili. Nikt nie wstaje rano z \u0142\u00f3\u017cka, nie parzy sobie porannej kawki i nie my\u015bli “a wybijmy sobie kilka milion\u00f3w Polak\u00f3w i \u017byd\u00f3w, bo tak”. <\/p>\n Chcia\u0142am zrozumie\u0107 z\u0142o, czu\u0142am i\u017c jest to niezb\u0119dne, by budowa\u0107 “prawo moralne we mnie”. Czyta\u0142am o seryjnych mordercach, dyktatorach, zbrodniarzach wojennych itd. ale niestety zadowalaj\u0105cych wyja\u015bnie\u0144 nie znalaz\u0142am. W ko\u0144cu trudno wnika\u0107 w psychik\u0119 i spos\u00f3b my\u015blenia takich ludzi, nie siedz\u0105c w ich g\u0142owach, poza tym bardzo trudno trafi\u0107 na obiektywne analizy z\u0142a (trudno si\u0119 dziwi\u0107). <\/p>\n W ko\u0144cu \u015bci\u0105gn\u0119\u0142am sobie kopi\u0119 “Mein Kampf”, po angielsku (to ju\u017c by\u0142y czasy, kiedy Internet dowozili wiadrami, ale ju\u017c by\u0142)…po czym natychmiast usun\u0119\u0142am…czuj\u0105c straszny wstyd, \u017ce tak\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 chcia\u0142am czyta\u0107… Jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej stwierdzi\u0142am – ksi\u0105\u017cka to ksi\u0105\u017cka – jak inaczej zajrze\u0107 do umys\u0142u zbrodniarza? – i \u015bci\u0105gn\u0119\u0142am ponownie – przele\u017ca\u0142a kilka miesi\u0119cy na dysku. Zabiera\u0142am si\u0119 do tego jak pies do je\u017ca. Powiem szczerze, by\u0142o to najwi\u0119ksze wyzwanie dla naukowego obiektywizmu, jakie mog\u0142am sobie wyobrazi\u0107, zw\u0142aszcza spos\u00f3b, w jaki wykorzystywano i w jaki manipulowano faktami naukowymi, budzi\u0142 po prostu zwyk\u0142\u0105, ludzka w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107. Ksi\u0105\u017cka ta nauczy\u0142a mnie bardzo wiele – przede wszystkim o tym, jak wielkim zagro\u017ceniem dla cz\u0142owieka jest \u017c\u0105dza w\u0142adzy, s\u0142aby charakter, nieuctwo niezaspokojona potrzeba akceptacji, brak zrozumienia tego, \u017ce ludzie s\u0105 r\u00f3\u017cni. Jasne by\u0142o, \u017ce z\u0142o bierze si\u0119 z braku moralno\u015bci zmieszanego z wy\u017cej wymienionymi. To w\u0142a\u015bnie jest co\u015b, co m\u0142ody cz\u0142owiek powinien wynie\u015b\u0107 ze szko\u0142y.<\/p>\n Kto\u015b m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107…ale kurde jakie\u015b dzieciaki mog\u0105 to przeczyta\u0107 i mo\u017ce im si\u0119 spodoba\u0107…i zaczn\u0105 wed\u0142ug tego post\u0119powa\u0107! Przypomina mi to argument \u017ce to brutalne gry i filmy demoralizuj\u0105 m\u0142odzie\u017c – to bzdura. M\u0142odzie\u017c demoralizuje hodowla zamiast wychowania. Tak, jak w przypadku wszelkiej nauki, nauka moralno\u015bci powinna by\u0107 rozplanowana rozs\u0105dnie – zgodnie z natur\u0105 ludzk\u0105 i sposobem, w jaki dzia\u0142a umys\u0142 ludzki. Jeden etap\/cz\u0119\u015b\u0107 wiedzy powinien przygotowywa\u0107 do kolejnego. Poza tym, o ile pami\u0119tam, w Niemczech, w Polsce i wielu innych krajach wydawanie Mein Kampf jest zabronione, a jednak ruchy neonazistowskie, maj\u0105 si\u0119 ca\u0142kiem nie\u017ale. Jak wida\u0107 element zakazowy nie do\u015b\u0107, \u017ce nie przynosi rezultat\u00f3w, to jeszcze powoduje efekt zakazanego owocu (dlatego te\u017c jestem za legalizacj\u0105 narkotyk\u00f3w – wszystkich – pewnie jeszcze o tym napisz\u0119). <\/p>\n Cz\u0142owiek powinien by\u0107 tak wychowywany, aby sam umia\u0142 podejmowa\u0107 w\u0142a\u015bciwe decyzje i zadba\u0107 o siebie, a nie na bezm\u00f3zg\u0105 kuk\u0142\u0119, kt\u00f3ra nie potrafi, bez autorytatywnych nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w, podj\u0105\u0107 nawet tak podstawowej decyzji, aby wykazywa\u0107 tolerancj\u0119 dla ludzkiej bior\u00f3\u017cnorodno\u015bci. <\/p>\n Zawsze si\u0119 znajd\u0105 tacy, kt\u00f3rzy mimo wszystko zechc\u0105 zosta\u0107 neonazistami jednak, przy takim podej\u015bciu, jakie proponuj\u0119, najprawdopodobniej b\u0119dzie to odsetek du\u017co mniejszy. Moim zdaniem lepiej, aby m\u0142odzie\u017c zaznajamia\u0142a si\u0119 z tego rodzaju “tw\u00f3rczo\u015bci\u0105” pod kierunkiem do\u015bwiadczonych nauczycieli czy rozumnych rodzic\u00f3w zamiast od kolesia z osiedla, kt\u00f3ry ma wytatuowane swastyki na piersi i kt\u00f3ry siedzia\u0142 ju\u017c par\u0119 razy za pobicie, jak oni to nazywaj\u0105, “brudas\u00f3w”. <\/p>\n Cz\u0119ste argumenty neonazist\u00f3w i nacjonalist\u00f3w o tym, jak to “brudasy” paso\u017cytuj\u0105 na spo\u0142ecze\u0144stwie, zas\u0142uguj\u0105 na osobny wpis. W ka\u017cdym razie b\u0142\u0119dem jest twierdzi\u0107, \u017ce paso\u017cytnictwo jest jedynie domen\u0105 ludzi o innym kolorze sk\u00f3ry – przyk\u0142ady paso\u017cyt\u00f3w z naszej w\u0142asnej grupy etnicznej mo\u017cna mno\u017cy\u0107 – pod polityk\u00f3w po “pokrzywdzonych” ze Stolarskiej. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zacznijmy od tego \u017ce nie twierdz\u0119, i\u017c powinno si\u0119 takie lektury rzuca\u0107 dzieciakom w gimnazjum zw\u0142aszcza ot tak, bez \u017cadnego przygotowania, nie m\u00f3wi\u0119 te\u017c o ca\u0142o\u015bci tylko o obszernych fragmentach. Tak wi\u0119c, dlaczego “Mein Kampf” powinno by\u0107 lektur\u0105 szkoln\u0105? Odpowied\u017a na to pytanie jest prosta: Je\u015bli cz\u0142owiek, zw\u0142aszcza m\u0142ody i pop\u0119dliwy ma mie\u0107 wzorow\u0105 moralno\u015b\u0107, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,5],"tags":[153,231,230,226,227,232,225,221,117,229,103,83,154,213,224,228],"class_list":["post-227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-misc","category-polish","tag-edukacja","tag-faszyzm","tag-kant","tag-lektura","tag-lektura-szkolna","tag-mein-kampf","tag-moralnosc","tag-nacjonalizm","tag-nauka","tag-prawo-moralne","tag-propaganda","tag-spoleczenstwo","tag-szkola","tag-tolerancja","tag-tolerancyjnosc","tag-zasady"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227"}],"collection":[{"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=227"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1208,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/227\/revisions\/1208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/platyna.info\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nPrzyk\u0142adem s\u0105 boj\u00f3wki neonazist\u00f3w – wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich to ch\u0142opcy i dziewcz\u0119ta z dobrych dom\u00f3w, kt\u00f3rzy zerwali si\u0119 z mamusinej smyczy i nie wiedz\u0105 do ko\u0144ca, co czyni\u0105. <\/p>\n